Πολύ καλά έκανε η γαλλική κυβέρνηση και να μη σας πω ότι άργησε. Απαγόρευσε με πράξη νομοθετικού περιεχομένου την παρουσία οπαδών του Παναθηναϊκού σε ολόκληρη τη Μασσαλία, φοβούμενη ότι μπορεί να ξεσπάσουν επεισόδια. Δεν είναι αναγκαίο ο Παναθηναϊκός (οι φίλαθλοι εννοώ) να είχε πράγματι πρόθεση να πάει στη Μασσαλία για τον αγώνα με τη Μαρσέιγ. Όταν έχει γίνει ένας φόνος σε ευρωπαϊκή χώρα, ολόκληρη η Ευρώπη πρέπει να λάβει μέτρα. Εστω και αν θα είναι εναντίον (όλων) των ελληνικών ομάδων, έστω και αν χαθούν αγώνες, χρήματα, και δεν διεξαχθούν διοργανώσεις. Η ανθρώπινη ζωή είναι πάνω απ’ όλα, ναι ή όχι;
Αυτός είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσουν όλοι, εάν θέλουμε στ’ αλήθεια να μην έχουμε άλλο νεκρό. Πανευρωπαϊκές νομοθετικές ρυθμίσεις για απαγορεύσεις, για ισχυρές τιμωρίες, για κάθαρση στο ποδόσφαιρο και για υπεράσπιση του αθλήματος και του αθλητισμού. Να μη θεωρείται πλημμέλημα η κατοχή μαχαιριών και σουγιάδων σε επεισόδια- ύστερα μάλιστα από ΔΥΟ θανάτους με μαχαίρι, του Αλκη και του Μιχάλη. Να υπάρχει μηδενική ανοχή από την Αστυνομία και τις δικαστικές αρχές. Αλλιώς, ματαιοπονούμε.
Ζούμε σε κοινωνίες γεμάτες βία, με αποσαθρωμένους κοινωνικούς ιστούς, με άκρα υπονόμευση των θεσμών. Η εχθροπάθεια, ο διχαστικός λόγος, οι εγκληματικές πράξεις, επηρεάζουν και το ποδόσφαιρο. Τα πάντα επηρεάζονται από την πτώση των αξιών. Αυτό για την Ελλάδα είναι το μέγα πρόβλημα στη Μετά τη Μεταπολίτευση εποχή. Αν δεν το λύσει, θα κατρακυλήσει στην ανομία και στο μίσος.
Αριστα έπραξε λοιπόν η Γαλλία, όχι, όμως και η Κροατία. Τι μας είπε ο Κροάτης πρωθυπουργός; Πως αν παραπεμφθούν και οι 100 συλληφθέντες συμπατριώτες του, αυτό θα ανοίξει βεντέτα. Δηλαδή, για να καταλάβουμε: έρχονται πάνω από 100 μαύροι χούλιγκαν, ναζί και εγκληματίες για φασαρίες, ενώ έχει απαγορευθεί η παρουσία τους στο γήπεδο και πρέπει να αφήσουμε κάποιους από όσους συνελήφθησαν για να δείξουμε τι; Ότι δεν είναι όλοι μαύροι, ναζί και εγκληματίες; Μια χαρά τον έβαλε στη θέση του η Ενωση Δικαστών και Εισαγγελέων και του είπε να μην ανακατεύεται στην ελληνική δικαιοσύνη. Γενικώς, αγρόν αγοράζει ο εν λόγω, καθώς οι χούλιγκαν της Ντιναμό Ζάγκρεμπ σπάνε, δολοφονούν και τρομοκρατούν και είναι ακόμα νόμιμοι.
Επίσης, κάποιος πρέπει να πει στις κροατικές εφημερίδες πως κανένα ραντεβού δεν έδωσαν οι ΑΕΚτζήδες με τους οπαδούς της Ντιναμό για να πλακωθούνε έξω από το γήπεδο. Δεν έγινε σφαγή για το ποδόσφαιρο, σφαγή για άλλους λόγους έγινε. Θα τους εξηγήσουμε ευθύς αμέσως. Μόλις φτάσουμε στην Ελλάδα και στα γιατί και τα διότι μας. Η υπογράφουσα είναι ΑΕΚ από τα γεννοφάσκια της, αλλά την ίδια άποψη θα είχε για τα συγκεκριμένα εγκληματικά γεγονότα όποιας ελληνικής ομάδας και αν ήταν οπαδός. Με μία διαφορά. Εμείς της ΑΕΚ, απόγονοι προσφύγων συνήθως, έχουμε μάθει να μας θεωρούν «δευτέρας κατηγορίας».
Ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης έγραψε στο Facebook μια ενδιαφέρουσα σκέψη του, με τίτλο «Αντιμικρασιατικά στερεότυπα που επιβιώνουν και εμπνέουν εγκληματικά δίκτυα». Όπως τόνισε, το συγκεκριμένο θλιβερό γεγονός «έχει μια ιδιαιτερότητα. Εκτός από το πολιτικό πρόσημο των δραστών που ανήκουν στον νεοναζιστικό χώρο, ανακαλεί συμβολικά και τη δική μας εσωτερική τραγωδία , τις διαιρέσεις καθώς και το 1922…
Ο προσφιλής χαρακτηρισμός των οπαδών της ΑΕΚ από τις αντίπαλες αθηναϊκές ομάδες είναι ο υποτιμητικός “χανουμάκια”, εφόσον η ΑΕΚ (Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως) θεωρείται η συμβολική ποδοσφαιρική έκφραση των προσφύγων του 1922, παρότι υπάρχουν και άλλες ομάδες των προσφύγων του ”22 (Πανιώνιος, Απόλλων Σμύρνης).
Ακριβώς στο σημείο αυτό οι χούλιγκαν του Παναθηναϊκού “μετακένωσαν” το συγκεκριμένο στερεότυπο και στους φίλους τους Νεοναζί Κροάτες. Και ακριβώς για αυτό ο πρώην επικεφαλής των Bad Blue Boys, Ντένις Σέλερ, σκληροπυρηνικός που έχει πολεμήσει και στην Ουκρανία με το τάγμα Αζόφ, αποκαλεί τους οπαδούς της ΑΕΚ “Τούρκους πρόσφυγες” σε μια φρικτή ανακοίνωση.
Στις παραπάνω επισημάνσεις -για να ολοκληρωθεί η σημειολογία του συμβάντος – ας προσμετρηθεί το γεγονός ότι ο δολοφονημένος οπαδός προερχόταν από τους Μικρασιάτες πρόσφυγες που είχαν εγκατασταθεί στα εργατικά Προσφυγικά της Ελευσίνας και οι λόγοι για την επιλογή αυτής της ομάδας οφείλονταν σε μεγάλο βαθμό στη σύγχρονη μικρασιατική ταυτότητα όπως αυτή εκφράζεται 100 χρόνια μετά από τη Μεγάλη Καταστροφή.»
Θα ήθελα πολύ να αποτελούν υπερβολή τα λόγια του κ. Αγτζίδη, αλλά ήρθε αμέσως η επιβεβαίωση, από τον δικηγόρο του συνδέσμου των χούλιγκαν Κροατών: «Οι οπαδοί της ΑΕΚ είναι τα μεγαλύτερα ανθρώπινα αποβράσματα που υπάρχουν» δήλωσε δημόσια. «Είναι ανθρώπινα σκουπίδια, ναρκομανείς, αριστεροί και αναρχικοί, που πετούν μολότοφ και ποδοπατούν κεφάλια.» Και λίγο μετά: «Για τους Τούρκους πρόσφυγες (σ.σ εννοεί τους φίλους της ΑΕΚ) και τους βρικόλακες Ρώσους λέμε καλώς τα κρεμμύδια τις ντομάτες τις πιπεριές το πεπερόνι και τις πατάτες σε αφθονία για ένα καλό γκούλας (σ.σ. ουγγρικό φαγητό με λαχανικά και κρέας) χρειαζόμαστε μόνο κρέας.»
Εχοντας γεννηθεί στην προσφυγομάνα Νέα Ιωνία και μεγαλώσει στην προσφυγική Νέα Φιλαδέλφεια, έχω ακούσει πολλές φορές τον χαρακτηρισμό «Τουρκόσπορος». Για εμάς, που καταγόμαστε από γιαγιάδες και παππούδες πιο Ελληνες κι από τους Ελληνες. Νόμιζαν και νομίζουν πως μας ντροπιάζουν, αυτό όμως είναι η περηφάνεια μας. Πώς οι πρόγονοί μας κρατούσαν τη φλόγα της πατρίδας αναμμένη μέσα τους επί αιώνες και πώς σε αυτή τη φωτιά κάηκαν αλλά δεν την έσβησαν ποτέ.
Δεν παραλείπεται με τίποτα και δεν καταπίνεται η ολιγωρία των αρμόδιων αρχών, υπηρεσιών και στελεχών. Φίλος διαπρεπέστατος νομικός, σκιαγράφησε σε λίγες φράσεις την κατάσταση που πρέπει να αντιμετωπίσουμε. «Δεν ήσαν απαραίτητοι οι”εισαγόμενοι” χούλιγκαν» έγραψε, «για να μας υπενθυμίσουν, για μία, ακόμη, φορά, με τραγικό τρόπο, πόσο αδύναμες είναι οι αρμόδιες κρατικές δομές στην αντιμετώπιση της τυφλής οπαδικής βίας. Από την αρχή του χρόνου έχουν συλληφθεί 21 άτομα και 53 υποθέσεις βρίσκονται στο στάδιο της προανάκρισης, με αντικείμενο σοβαρές σωματικές βλάβες, στο πλαίσιο της οπαδικής βίας. Στο σοβαρό αυτό πρόβλημα, που τείνει να καταστεί χρόνιο, η λύση θα πρέπει να αναζητηθεί, κατόπιν πρωτοβουλίας της κυβέρνησης, με ομοφωνία, ει δυνατόν, των πολιτικών κομμάτων. Η επικοινωνιακή και πολιτική εκμετάλλευση του ζητήματος θα οδηγήσει σε αναπαραγωγή του υφιστάμενου αδιεξόδου.»
Ακούει κανείς;
Τι ρωτάω κι εγώ;
Μήπως να ρωτήσω εκείνον που είπε «των επιβαλόντων ποινών» πώς το εννοούσε; Τι είχε στο μυαλό του βρε παιδάκι μου, να μάθουμε.
Καλύτερα ας ρωτήσουμε όποιον έβαλε τον τίτλο «Ο Αντώνης Καφετζοπουλος μιλάει για τους Τρωάδες του Ευριπίδη» γιατί οι Τρωάδες άλλαξαν γένος; Τους Βατράχους, τους Αχαρνής, τους Ορνιθες, μάλιστα, αλλά ΤΟΥΣ Τρωάδες; Είναι «Ο» η Εκάβη, η Ανδρομάχη και η Κασσάνδρα;
Το κυριότερο: ο Αντώνης Καφετζόπουλος, σωστός ο άνθρωπος, μιλούσε στη συνέντευξή του για ΤΙΣ Τρωάδες. Αυτά φαίνεται είναι ψιλοπράγματα πάντως.
«Στο πόδι σηκώθηκε όλη, κυριολεκτικά, η Θήβα, για να εμποδίσει τον πλειστηριασμό του μοναδικού σπιτιού μιας εργατικής οικογένειας με δύο παιδιά» σχολιάζει άλλος. Πολύ θα ήθελα να το δω αυτό. Μια πόλη να στέκεται (στο ένα; στα δύο; πόδια) και να διαδηλώνει. Μα πόσες φορές να πούμε πως καλύτερα να αποφεύγετε τη λέξη «κυριολεκτικά»; Υποβαθμίζετε ένα ρεπορτάζ για σοβαρό θέμα με τέτοια λάθη – κοινότατα δυστυχώς.
Μετάφραση από τα αγγλικά μέσα στη χάρη και την κομψότητα: «σας δίνουμε την δυνατότητα να ζήσετε μια ζωντανή ζωή.». Μήπως μπορείτε να μας δώσετε τη δυνατότητα να ζήσουμε δύο ζωές; Ας είναι και λιγότερο ζωντανές.
Αύγουστος, μια μέρα πριν από τη μεγάλη γιορτή, που οι αρχαίοι εόρταζαν το Γενέθλιον της Αθηνάς (Παρθένου) και ο χριστιανισμός την Κοίμηση της Θεοτόκου. Χρόνια πολλά, και ό,τι ποθεί ο καθένας. Αλλα να το ξέρετε: «Ο άνεμος είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του Αυγούστου και κατ’ επέκταση τω πυρκαγιών»!
Ελα να γυρίζουμε σιγά – σιγά από τις θάλασσες είπε η φαρμακόγλωσσα. Στην άδεια Αθήνα δεν την άκουσε κανείς. Τη γλιτώσαμε και αυτή τη φορά. Και του χρόνου
